Завяршылася першае дзесяцігоддзе ХХІ стагоддзя. На працягу гэтага перыяду Беларуская Праваслаўная Царква ўзрастала і ў колькасным вымярэнні, і ў духоўнай моцы. Колькасць прыходаў за 10 гадоў павялічылася на 400 і дасягнула лічбы 1500. Нягледзячы на эканамічныя цяжкасці было ўзведзена 250 храмаў, іх колькасць цяпер складае 1250. Аднаўляліся старажытныя манастыры і засноўваліся новыя. Цяпер у Беларусі налічваецца 34 манастыры — 12 мужчынскіх і 22 жаночыя. Дзякуючы дзейнасці духоўных школ значна ўзрасла колькасць і адукацыйны ўзровень духавенства. Цяпер у храмах Беларусі служаць 1625 свяшчэннікаў і дыяканаў, што на 500 больш у параўнанні з 2000 годам. Актыўна пашыраецца хрысціянская асвета сярод дзяцей і моладзі: колькасць нядзельных школ складае цяпер 625, гэтая лічба ўзрасла на 325. Адміністрацыйна Беларуская Праваслаўная Царква падзелена на 11 епархій. Імі кіруюць 14 архіерэяў, якія складаюць Святы Сінод Беларускай Праваслаўнай Царквы. Продолжить чтение
Беларускі праваслаўны каляндар
Беларускі праваслаўны каляндар на 2012 год
Беларускі праваслаўны каляндар на 2011 год
Завяршылася першае дзесяцігоддзе ХХІ стагоддзя. На працягу гэтага перыяду Беларуская Праваслаўная Царква ўзрастала і ў колькасным вымярэнні, і ў духоўнай моцы. Колькасць прыходаў за 10 гадоў павялічылася на 400 і дасягнула лічбы 1500. Нягледзячы на эканамічныя цяжкасці было ўзведзена 250 храмаў, іх колькасць цяпер складае 1250. Аднаўляліся старажытныя манастыры і засноўваліся новыя. Цяпер у Беларусі налічваецца 34 манастыры — 12 мужчынскіх і 22 жаночыя. Дзякуючы дзейнасці духоўных школ значна ўзрасла колькасць і адукацыйны ўзровень духавенства. Цяпер у храмах Беларусі служаць 1625 свяшчэннікаў і дыяканаў, што на 500 больш у параўнанні з 2000 годам. Актыўна пашыраецца хрысціянская асвета сярод дзяцей і моладзі: колькасць нядзельных школ складае цяпер 625, гэтая лічба ўзрасла на 325. Адміністрацыйна Беларуская Праваслаўная Царква падзелена на 11 епархій. Імі кіруюць 14 архіерэяў, якія складаюць Святы Сінод Беларускай Праваслаўнай Царквы. Продолжить чтение
Беларускі праваслаўны каляндар на 2010 год
.jpg)
Ужо чвэрць стагоддзя Беларуская Праваслаўная Царква жыве пад малітоўнай аховай Сабора Беларускіх Святых. У гэты юбілейны год ушанавання святых зямлі Беларускай здзейсніў свой першасвяціцельскі візіт у Беларусь Свяцейшы Патрыярх Маскоўскі і ўсяе Русі Кірыл. Сімвалічна, што першым дарам зямлі Беларускай Яго Свяцейшаству стала ікона Сабора Беларускіх Святых, напісаная напярэдадні яго прыезду.
І калі мінулы год можна назваць годам ушанавання святасці, то надыходзячы год мае прайсці пад знакам духоўнага асветніцтва, паколькі адной з найважнейшых падзей будзе 100-годдзе з часу перанясення мошчаў прападобнай Еўфрасінні Полацкай, асветніцы зямлі Беларускай, з Кіева-Пячэрскай Лаўры ў Полацкі Спаса-Праабражэнскі манастыр. Продолжить чтение
Беларускі праваслаўны каляндар на 2009 год
Мінулы год быў адзначаны важнымі падзеямі ў жыцці Беларускай Праваслаўнай Царквы. 26 лютага 2008 года споўнілася 400 гадоў з дня спачыну славутага дзеяча, асветніка і абаронца Праваслаўя дабравернага князя Канстанціна Васілія Астрожскага. Урачыстыя мерапрыемствы, прысвечаныя ўшанаванню памяці князя Астрожскага прайшлі ў Мінску, Тураве, Брэсце, а таксама ў Супраслі і Беластоку (Польшча).
У кастрычніку 2008 года ўсе праваслаўныя веруючыя Беларусі віншавалі свайго Архіпастыра — Мітрапаліта Мінскага і Слуцкага Філарэта з 30-годдзем архіерэйскага служэння ў Беларусі. Прычым трэба адзначыць, што 30-гадовы юбілей — гэта не асабістае свята нашага Прадстаяцеля, а важны этап у жыцці ўсёй Беларускай Праваслаўнай Царквы, на працягу якога яна ўзрастала і ўмацоўвалася, ператварыўшыся ў грунтоўную аснову духоўнага жыцця беларускага народа. Продолжить чтение
Беларускі праваслаўны каляндар на 2008 год
Завяршыўся юбілейны 1015 год жыцця Беларускай Праваслаўнай Царквы. Адной з найважнейшых падзей гэтага года стала асвячэнне новай сярэбранай ракі прападобнай Еўфрасінні Полацкай у Спаса-Праабражэнскім манастыры ў Полацку. Асаблівае ўшанаванне святой Еўфрасінні ў год 1015-годдзя заснавання Полацкай епархіі сведчыць пра тое, што свядомасць народа пачынае вяртацца да часалічэння, арыентаванага на падзеі святасці, а гэта значыць, звязваць мінаючае чалавечае жыццё з вечным. Продолжить чтение
