Першапачатковая назва часопіса — “Праваслаўе ў Беларусі і сьвеце”. Сама назва ўжо сведчыла пра яго мэту і прызначэнне. У прадмове да першага выпуску гаварылася пра імкненне спрыяць яднанню “ўсіх праваслаўных беларусаў свету на грунце нацыянальных каштоўнасцей і Святой Праваслаўнай Царквы”. Выпуск быў ажыццёўлены сумеснымі намаганнямі двух брацтваў: Беларускага Праваслаўнага Брацтва Святых Віленскіх Мучанікаў і Беластоцкага Кірыла-Мяфодзіеўскага. Укладальнікі часопіса мелі намер пазнаёміць чытачоў з матэрыяламі беларускіх царкоўных архіваў, раскіданых па ўсім свеце, з беларускімі пропаведзямі і духоўнай паэзіяй, з багаслоўскай думкай, з пытаннямі царкоўнай гісторыі.
Часопіс «Праваслаўе»
Пра часопіс «Праваслаўе»
Часопіс «Праваслаўе» № 8 (1999 год)
ЗМЕСТ2000-ГОДДЗЕ РАЖДЖАСТВА ХРЫСТОВАГА
Пропаведзь клірыка Свята-Духава кафедральнага сабора г. Мінска а. Фёдара Крываноса
Пропаведзь клірыка Свята-Духава кафедральнага сабора г. Мінска а. Фёдара Крываноса
БАГАСЛОЎЕ
Да пытання становішча Цэркваў у сучаснай Еўропе. Архіепіскап Іерамія
Да пытання становішча Цэркваў у сучаснай Еўропе. Архіепіскап Іерамія
РЭЛІГІЙНАЯ ДУМКА
Місія, адзінства, дыяспара: аналіз паняццяў. Протапрасвітар Іаан Меендорф
Місія, адзінства, дыяспара: аналіз паняццяў. Протапрасвітар Іаан Меендорф
Беларуская мова і Царква ў гістарычным і актуальным змесце
Улічваючы як значнасць самой праблемы, так і супярэчлівасць яе інтэрпрэтацыі, колу нашых чытачоў прапаноўваем гэты пералік публікацый, у якіх адлюстраваліся многія падыходы і меркаванні. А тым, хто жадае разабрацца ў сутнасці гэтага пытання глыбей, адрасавана манаграфія “Беларуская мова і Царква”, якую чакаем неўзабаве.
Укладальнік
Ікона.Міларад Л. Блэчыч
Узгадаваныя на традыцыі Нэманічаў, як і ўвесь народ старой сербскай Герцагавіны, Блэчычы, без выключэння, былі веруючымі, Богу адданымі людзьмі. Колькі існавалі, яны трымаліся царкоўных свят і абрадаў, а таксама захоўвалі культ раслін. І даўнейшыя, і навейшыя паданні даносяць, што Блэчычы верылі ў так званыя цяністыя, г.зн. святыя дрэвы. Асабліва ўшаноўваліся імі белы і чорны явар, сасна, яліна, ядловец, ціс, бук, белы і чорны ясень, арэх лясны і грэцкі, граб, клён, дуб звычайны і чарнільны. Такая вера ў святую моц пэўных раслін, перш за ўсё явара, пры канцы другой паловы дзевятнаццатага стагоддзя прынесла брацтву Блэчычаў значныя перамены лёсу, дабрабыт і паляпшэнні ва ўсім. Пра гэта сведчыць паданне, якое, у тужлівых пераказах, і цяпер яшчэ можна пачуць на дзедзічыне Блэчычаў — вёсцы Селяны, Піўскай жупаніі.
Прадвесце. Пачатак
(Сказ)
Дастъ вамъ тамо Господь Богъ сердце боязливо
и очи недостаточные и душу погыблющу жалостию,
и будетъ животъ вашъ яко бы висяй пред вами.
Страшитися будете во дни и в ночи, и не будете
верити сами собе.
Скарына. Библиа Руска. Книги Моисеовы.
Вторый законъ. Глава ки.
